O martírio de Mohammed Baqir AL Sadr e sua irmã Amina

Naquele dia, os militares dos EUA derrubaram uma estátua de 16 pés do famoso tirano Saddam, na praça Firdaus, em Bagdá.

Inequivocamente, o processo de des-baathificação encerrou uma era de brutalidade e genocídios contra milhares de iraquianos e iranianos. Os inesquecíveis ataques químicos de Saddam e sua guerra imposta contra o Irã de 1980 a 1988, apoiados por muitos governos ocidentais, mataram cerca de um milhão de vidas.



Quem é o aiatolá Mohammed Baqir AL Sadr?


O falecido aiatolá Al-Sadr é um pensador, filósofo e estudioso religioso, seus escritos e pensamentos sobre como resistir à opressão inspiraram gerações de xiitas e pessoas livres em todo o mundo. Ele nasceu em Kadhimiya, Bagdá, em 1 de março de 1935.


Aos dois anos de idade, seu pai, o estudioso Haider Al-Sadr, morreu. Depois de concluir a escola primária em Kadhimiya, ele e sua família se mudaram para Najaf em 1945, onde passou o resto da vida. Quando ele tinha apenas 13 anos, ingressou no Seminário de Estudos Islâmicos [Hawza] e era um aluno excepcionalmente talentoso. Então, aos 20 anos, Al-Sadr recebeu o título religioso de Mujahid, ou seja, um estudioso profundo. Durante esses anos, ele publicou algumas de suas obras mais célebres, que permanecem proeminentes em muitas universidades internacionais; incluindo, nossa filosofia e nossa economia.


Em 1957, o aiatolá Al-Sadr e outros estudiosos estabeleceram o 'Partido Da'awa Islâmico' (IDP). Em um momento de crescente atividade comunista, ele iniciou várias atividades educacionais e de iluminação, como palestras públicas e eventos sociais. Ele permaneceu destemido e firme, continuando seus programas e atividades educacionais.

O aiatolá Al-Sadr percebeu os riscos do regime Baath, particularmente seu chefe Saddam Hussein no Iraque. Da mesma forma, os baathistas também perceberam seu impacto significativo no povo iraquiano, portanto, começaram a utilizar todos os meios possíveis para deter o ativismo do aiatolá Al-Sadr. Eles o prenderam várias vezes e executaram muitos de seus alunos e colegas nos anos setenta.


O aiatolá Al-Sadr pregou famosa três discursos históricos antes de sua execução, que abrangem muitos campos temáticos nacionais e nos quais ele essencialmente recomenda que todas as seitas e etnias religiosas iraquianas se unam na batalha pela liberdade. Nesses discursos altamente significativos, o aiatolá Al-Sadr se opõe firmemente ao regime ditatorial e opressivo baathista. Ele chama todos os segmentos iraquianos a unirem a democracia, a liberdade e o reconhecimento dos direitos humanos. Além disso, ele promete continuar sua enfática oposição à tirania e ao totalitarismo, apesar das ameaças de morte que recebeu de Saddam.


O aiatolá Al-Sadr imaginou um Iraque livre e democrático expressando: "Gostaria de reiterar que esse regime que rege o povo iraquiano com a força do fogo e do aço e que nega seus direitos e liberdade fundamentais não sobreviverá". Social e politicamente falando, em seus escritos e discursos, o aiatolá Al-Sadr procurou apelar a todas as facções iraquianas, independentemente de suas seitas, etnias, tribos ou se são religiosas ou seculares, sem preconceitos ou distinções.


Além disso, ele pediu a realização de eleições livres e justas: "Peço aos baathistas que dêem aos iraquianos o direito de administrar seus negócios através de eleições livres e justas, que resultam no estabelecimento de um parlamento que realmente representa todos os iraquianos".

O aiatolá Al-Sadr chamou os iraquianos; Árabes, curdos, xiitas e sunitas; unir-se contra Saddam, argumentando que essa é a única maneira de obter liberdades e direitos e recuperar a dignidade de seu país que havia sido devastada pelos baathistas. Ele expôs a falácia de Saddam, que pretendia se reivindicar como líder sunita iraquiano, dizendo: “O tirano Saddam e seus seguidores estão tentando convencer nossos filhos sunitas de que a luta é entre xiitas e sunitas para desviar os sunitas. lutando contra nosso inimigo comum [ditadura]. ”


O aiatolá Al-Sadr acreditava que é responsabilidade de todos os iraquianos lutar por liberdade, justiça, virtudes e governança honrosa com base nos valores e princípios do Islã. Ele se dirigiu aos iraquianos:

“Una suas posições e seus pensamentos sob a bandeira do Islã; por salvar o Iraque do pesadelo desse grupo de tiranos e pela causa da construção de um Iraque livre e digno. Um Iraque governado pela justiça do Islã e onde a dignidade e os direitos humanos são supremos, e onde todos os cidadãos, de diferentes etnias e seitas, se sentem como irmãos trabalhando juntos - todos eles - na liderança de seu país, na reconstrução de sua nação e na realização de seus esforços. valores islâmicos mais altos baseados em nossa verdadeira mensagem e grande história. ”


Quem é Sayedah Amina Al-Sadr?


Em sua curta vida, Sayedah Amina Al-Sadr [conhecido por Bent Al Huda] inspirou uma geração inteira de homens e mulheres a enfrentar a tirania e a opressão. Ela nasceu em Kadhimiya, Bagdá, em 1937. Seu pai morreu durante a infância e, devido às más circunstâncias de sua família, Sayedah Bent Al Huda foi educada principalmente em casa por sua mãe e, posteriormente, por seu irmão aiatolá Al-Sadr.


A habilidade de Sayedah Bent Al Huda de articular eloquentemente as preocupações das massas fez dela uma mulher influente no Iraque. Em tenra idade, ela desenvolveu um talento para leitura e escrita, que a ajudou mais tarde a desempenhar um papel influente na luta contra os baathistas. Em 1966, ela começou a escrever prolificamente na revista Al-Da'awa, e foi uma de suas principais colaboradoras. Sayedah Bent Al Huda escreveu várias histórias fictícias, que tratam dos problemas sociais que as mulheres enfrentavam no Iraque naquela época Sayedah Bent Al Huda era um educador, sempre disponível; expressar as vozes e preocupações das mulheres iraquianas; para resolver seus problemas e responder a uma variedade de questões religiosas. Em 1967, ela ajudou a estabelecer várias escolas para meninas em Bagdá e Najaf e desempenhou um papel principal na administração delas como diretora. Ela é uma mulher resoluta que se posicionou sem medo contra a constante intimidação e abuso de Saddam.


Sua execução


Quando os baathistas prenderam o aiatolá Al-Sadr, sua irmã Sayedah Bent Al Huda correu para a 'mesquita Imam Ali (PBUH)', em Najaf, e se dirigiu ao povo: “Por que você fica calado enquanto seu líder foi preso? Por que você fica calado enquanto seu líder está na prisão sendo torturado? Saia e demonstre. Essas poderosas palavras motivaram e encorajaram homens e mulheres a permanecer firmes e unidos contra a tirania.


Muitas manifestações foram realizadas, forçando o regime a libertar o aiatolá Al-Sadr. No entanto, ele foi colocado em prisão domiciliar até que finalmente foi preso em 5 de abril de 1980 com o Sayedah Bent Al Huda. Em 9 de abril de 1980, três dias depois, depois de submetê-los a torturas brutais, ambos foram executados e enterrados na cidade sagrada de Najaf. É relatado que o próprio Saddam atirou neles e eles foram enterrados no cemitério Wadi as-Salam, na cidade sagrada de Najaf.


Notavelmente, quando Saddam foi convidado a não executar o Sayedah Bent Al Huda, ele respondeu: "Você quer que eu repita o erro de Yazid?" De fato, o aiatolá Sayyed Muhammad Baqir al-Sadr e sua irmã Sayedah Bent Al Huda enfrentaram persistentemente a opressão e a injustiça de seu tempo. Nesse sentido, são a imitação sincera e vívida do modelo de dupla do Imam Hussein e Lady Zainab (PBU'em).


No entanto, Saddam seguiu seu antecessor, dando aos movimentos revolucionários islâmicos ao redor do mundo muçulmano um novo exemplo de confronto com a tirania. Ambos eram ativistas políticos e fizeram campanha em nome do povo iraquiano, que foram afetados pelas constantes lutas de viver sob o domínio tirânico dos Baath. De fato, a resistência heróica do Ayatollah al-Sadr e Sayedah Bent Al Huda ecoaria por muito tempo na consciência das pessoas livres.

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