Por que ouvir certas músicas é considerada inadmissível?

Ficarei feliz em deixar alguns pensamentos sobre isso.

Primeiro, pode ser desafiador discutir "música no Islã", porque a palavra "música" em inglês abrange qualquer coisa que seja tonal / rítmica. Por exemplo, alguém que fala inglês como língua nativa pode considerar uma recitação do Alcorão como "música", enquanto muitos muçulmanos acham isso horrível. Dito isto, posso entender que por "certa música" você quer dizer, bem, certas músicas que todos sabemos o que é. Em segundo lugar, é claro, ao discutir as razões por trás da shariah, a menos que as razões estejam claramente indicadas nos textos originais, qualquer explicação para por que é assim é simplesmente um palpite. Terceiro, a experiência da música hoje é muito diferente do que em qualquer outro momento da história da humanidade. (Como de fato é o caso de muitas coisas) No passado, a música era uma atividade humana; exigia um músico (o eu, um membro da família, um artista profissional, um escravo etc.). Não era uma mercadoria física que pudesse ser comprada e vendida. Era quase inédito ouvir música sob demanda ou 24 horas por dia ou repetidamente. Por fim, quando discutimos razões para as coisas no Islã hoje, geralmente focamos apenas em efeitos materiais ou físicos. Embora também se possa discutir os efeitos físicos e materiais da música (por exemplo, a indústria da música), visto que o som / canto é usado em quase todas as religiões do mundo (se não em todas as religiões do mundo), é lógico que diferentes tipos de som / music / chanting também tem efeitos espirituais ou invisíveis que normalmente não são abordados. Com relação à música na época do Profeta (S) e dos Imams (A), parece que as principais preocupações eram (a) moralidade, pois a música estava associada a atos imorais, (b) extravagância e desperdício, uma vez que era freqüentemente associado a excessos da elite, talvez (c) escravidão e compra e venda de músicos escravos, e (d) enchendo a mente de diversões vãs que desviam a atenção das coisas mais importantes. No entanto, eu não negaria outras possibilidades, como efeitos espirituais ou outros. Isso foi então. No entanto, o mundo hoje é muito diferente do que a maioria das pessoas imaginaria. Quanto à música hoje, eu diria o seguinte. Primeiro, é muito mais provável que as pessoas aceitem as palavras e idéias que ouvem em uma música, em vez de ouvir as palavras por conta própria. Muitas das coisas profanas que estão nas músicas hoje seriam completamente inaceitáveis ​​para serem ditas em companhia educada, mesmo algumas décadas atrás. Ao longo da minha vida e nas vidas de pessoas mais velhas que eu, houve uma deterioração gradual no que é aceitável discutir em público que se correlaciona diretamente com coisas explícitas mais novas e mais "chocantes" ou outras coisas ditas na música. Na mesma linha, em algumas sociedades, houve um declínio correspondente na moralidade pública. A correspondência não prova causalidade, mas acho que há algo nisso. Isso não quer dizer que todas as músicas tenham letras ruins, pois, de fato, algumas músicas têm letras bem pensadas ou socialmente benéficas, mas - por várias razões - houve um forte movimento no sentido de promover músicas que não são boas do ponto de vista da ética islâmica . (Tenho certeza de que não preciso dar exemplos!) Talvez um exemplo semelhante a ser apresentado aqui seja a discussão do vinho sobre o Alcorão. Não diz que o vinho é totalmente ruim; diz que há um pouco de bem e muito mal. Por esse motivo, o vinho é proibido - porque o mal supera o bem, individual e socialmente. Segundo - e isso é algo muito mais relevante no mundo moderno - a música é viciante. Isso afeta o cérebro e não é incomum as pessoas sofrerem vícios de música de vários tipos. Ao mesmo tempo, ocupa o cérebro e impede que você pense em outras coisas. Ele pode distrair alguém da realidade em que está vivendo, para que atue mais como uma droga que mascara nossas circunstâncias, em vez de nos encorajar a melhorá-las. Terceiro, foi demonstrado que diferentes tipos de música afetam significativamente a maneira como o cérebro funciona de maneira positiva ou negativa (aqui, estamos falando de música negativa). Ou seja, há algo na entrada que faz com que o cérebro imite seus padrões e isso afeta tanto nossos pensamentos quanto nossas ações. Isso não quer dizer que isso seja sempre ruim; por exemplo, ouvir Mozart demonstrou melhorar temporariamente o raciocínio matemático. No entanto, em muitos casos, esse efeito é indesejável. (Mais uma vez, tenho certeza de que não preciso dar exemplos!) Por fim, geralmente olhamos para essas coisas apenas da perspectiva do ouvinte (ou seja, o consumidor) da música; é preciso ter em mente que a música também precisa ser produzida. A indústria da música profissional está repleta de todos os tipos de problemas e, pelo menos, pode-se dizer que não é um ambiente que eleva eticamente a maioria das pessoas que precisam lidar com isso. Portanto, deve-se ter em mente também o bem dos artistas. Esses são apenas alguns pensamentos, tenho certeza que outros também contribuirão!

Fonte:

Amina Inloes é originária dos EUA e possui um doutorado em Estudos Islâmicos da Universidade de Exeter em hadith xiita. Ela é a líder do programa de Estudos Islâmicos da MA no Islamic College em Londres e também é a editora-gerente do Journal of Shi'a Islamic Studies.

https://www.al-islam.org/ask/scholars-and-experts/5730/amina-inloes

21 visualizações
  • Twitter Clean
  • w-facebook
  • w-youtube
  • w-flickr