Ibn Jaldún defensor da integração cultural, da tolerância racial e religiosa

Ibn Jaldún, seu nome completo em árabe, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي, ou Abū Zayd 'Abdu r-Raḥman bin Muhammad bin Khaldūn Al-Hadrami, conhecido como filósofo, economista, economista, economista, economista e economista. , geógrafo, demógrafo e estadista árabe.

Ele nasceu no que é atualmente a Tunísia, apesar de ser de origem andaluza. Sua família era proprietária da Hacienda Torre de Doña María no atual Dos Hermanas. Ele é considerado um dos fundadores da historiografia moderna, sociologia, filosofia da história, economia, demografia e ciências sociais em geral. Ele é fundamentalmente conhecido por seu trabalho Muqaddima ou Prolegomena por sua vasta História dos Árabes, que constitui um ensaio inicial sobre a filosofia da história e da sociologia, cuja última disciplina é frequentemente considerada um ancestral. O grande historiador inglês Arnold J. Toynbee disse que "Ibn Jaldún concebeu e formulou uma filosofia da história que é sem dúvida o maior trabalho já criado por uma pessoa a qualquer momento e em qualquer país". IBN JALDÚN, HOMEM MULTIFACETICO Ibn Jaldún (Tunísia 1332-Cairo 1406) foi um político, filósofo e historiador tunisino. Um dos maiores intelectuais e homens de ação da cultura árabe-islâmica.

Sevillano, na vigésima primeira geração, nascido na Tunísia, orgulhoso da origem iemenita de seus ancestrais, como afirma sua biografia Ta'rîf; escreveu o Muqaddima (Introdução à História Universal), um texto fundamental das ciências sociais e humanas (no qual a "natureza cíclica do processo histórico" é mostrada pela primeira vez). Ali, acrescentou, curiosamente, reflexões sobre as genealogias ficcionais. Homem público, ele ocupou altos cargos e seu trabalho é um dos marcos em que a cultura humana atinge um significado universal. Ele teve uma educação muito cuidadosa na Tunísia e em Fez, onde seu pai era um representante de Sevilha perante a corte de Hafs. Ele começou como signatário (uma espécie de funcionário, mas a posição parecia inútil - por um bom motivo) - aos vinte anos. Já instalado em Fez, a carreira diplomática começou. Ele foi preso por estar envolvido em uma trama e, logo que pôde (1362), estabeleceu-se em Granada.

Recebido com honra, mudou-se para Sevilha, como enviado diplomático, em 1364 para negociar a paz com Pedro I, uma missão bem-sucedida pela qual foi bem reconhecido pelo Emir de Granada. (Podemos ver que cento e trinta anos antes da queda de Granada, ela já estava sendo travada e tratados de paz foram feitos entre "mouros" e "cristãos").

Em 1366, ele começou o fim de sua carreira política. Ele se refugiou em algumas tribos nômades da Argélia até que em 1375, anistiado, retornou a Granada, "definitivamente" ... por um ano. Mais uma vez envolvido em assuntos políticos, ele teve que se exilar novamente. Em um castelo perto de Oran, e com seus quarenta e três anos, agora ele se dedicou a estudar e escrever o Muqaddina concebido como uma introdução à história universal. É o primeiro que quebra o conceito de história como uma sucessão cronológica de fatos, para dar uma tonalidade científica, garantir a autenticidade dos registros e estudá-lo, tentando encontrar as leis da evolução humana e suas organizações. Ele foi pioneiro na análise da morte de civilizações e também na previsão do fim do domínio muçulmano, precisamente encontrando-o em sua fase de declínio.

Arnold Toynbee escreveu sobre isso: "Ibn Jaldún concebeu e formulou uma filosofia da história que é sem dúvida o maior trabalho já criado por uma inteligência em nenhum momento e em nenhum país". Com a idéia de documentar para concluir seu trabalho, em 1382 ele se estabeleceu no Cairo. No final de 1401, ele aceitou sua última missão político-diplomática: viajou para Damasco e conheceu Tamerlane, que sitiava a cidade murada, para negociar a entrega e a proteção dela. Ele falhou e os mongóis o incendiaram diante de seus próprios olhos. Derrotado, ele retornou ao Cairo, onde morreu em 17 de março de 1406 (Ramadan 26, 808). Acima de tudo, ele foi um fervoroso defensor da integração de diversas culturas e da tolerância racial e religiosa.

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