Israfil: o Anjo da Trombeta

Isrāfīl é um anjo comissionado para tocar a trombeta quando este mundo chegar ao fim e a ressurreição começar.



De acordo com os hadiths , este anjo é um dos anjos próximos de Deus e suas tarefas incluem tocar a trombeta , entregar mensagens divinas a outros anjos e receber os registros diários de pessoas de anjos designados para registrar as ações das pessoas.


Ele também realizou missões significativas, como acordar Sete Dorminhocos (Ashab al-Kahf) de muitos anos de sono, ajudando o Profeta Muhammad (s) noBatalha de Badr e acompanhando o (s) Profeta (s) em Mi'raj .

Recursos e características

Israfil é um dos anjos próximos de Deus, conhecido principalmente por tocar a trombeta para anunciar o fim deste mundo. Nos hadiths, seu nome é conhecido como "'Abd al-Rahman" e sua kunya é "Abu l-Manafikh". [1]


A palavra, "Israfil", não aparece no Alcorão , mas há versos sobre o toque da Trombeta [2] que é, de acordo com os hadiths, realizado por Israfil. [3] De acordo com os hadiths, este anjo é a manifestação do atributo divino , al-Rahman , [4] e a manifestação do princípio da "vida" na lousa preservada (al-Lawh al-Mahfuz). [5]Ele foi o primeiro a mencionar "subhan rabbi al-a'la wa bi-hamdih" (exaltado é meu Senhor o Altíssimo e eu O louvo). [6]

De acordo com os hadiths, Israfil tem 12 asas, uma das quais está localizada no leste do mundo e a outra está localizada no oeste, e 'Arsh (o Trono) está localizado em seu ombro, mas em comparação com a grandeza de Deus, ele é menor que um pardal. [7] Ele se vê tão pequeno em comparação a Deus que se esconde sob uma de suas asas de vergonha. [8] De acordo com teólogos e filósofos xiitas , os anjos são seres imateriais e, portanto, suas asas não são como as dos pássaros materiais. [9]

Tarefas

De acordo com os hadiths, uma tarefa importante de Israfil é tocar a trombeta . [10] Israfil tem um exército de anjos à sua disposição, [11] e quando o tempo da ressurreição se aproxima, Deus ordena que preparem o terreno para a ressurreição. Depois disso, Israfil toca a trombeta após a qual tudo neste mundo morre e o mundo chega ao fim. [12] Ele então toca a trombeta novamente, após o que tudo volta à vida e a ressurreição começa. [13]

Alguns estudiosos consideram Israfil um dos anjos que carregam o trono de Deus . [14] Ele também é considerado comissionado para entregar as mensagens de Deus a outros anjos. Por exemplo, quando Deus quer revelar algo a um profeta , Ele mostra a lousa preservada a Israfil, que então revela o que viu a Jabra'il . [15] De acordo com outro hadith, quando Nimrud jogou o profeta Abraão (a) no fogo, Israfil foi o primeiro anjo que foi ajudá-lo ao comando de Deus. [16] Outras tarefas também foram atribuídas a Israfil em hadiths, incluindo:


  • Levantando o castigo divino do povo do profeta Jonas (a) , [17]

  • Destruindo o povo do profeta Lot (a) , [18]

  • Acordando os Sete Adormecidos após anos de sono, [19]

  • Acompanhando o Profeta Muhammad (s)por três anos antes de Bi'that , [20]

  • Ajudando o (s) Profeta (s) na Batalha de Badr , [21]

  • Acompanhando o (s) Profeta (s) em seu Mi'raj , [22]

  • Fazer uma oração fúnebre no (s) cadáver do Profeta (s), [23]

  • Dando a Abraão (a) as boas novas do nascimento de seu filho Isaque (a) , [24]

  • Recitando o adhan nos céus, [25]

  • Receber os registrosdas ações das pessoas de anjos que são designados com a tarefa de registrar as ações, [26]

  • Ajudando os exércitos muçulmanos no Tempo do Fim (ou Akhir al-Zaman ). [27]


Notas


  1. Ḍīyāʾī Urzgānī, "Isrāfīl", vol.1, p. 241.

  2. Alcorão, 39:68; 36:53.

  3. Majlisī, Biḥār al-anwār , vol. 6, pág. 340.

  4. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 259.

  5. Ibn al-Fanārī, Miṣbāḥ al-uns , p. 402.

  6. Pākatchī, "Isrāfīl", vol. 8, pág. 286.

  7. Ṭabāṭabāyī, al-Mīzān , vol. 17, pág. 11

  8. Pākatchī, "Isrāfīl", vol. 8, pág. 286.

  9. Ṭabāṭabāyī, al-Mīzān , vol. 8, pág. 170

  10. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 249.

  11. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 248.

  12. Alcorão, 36:53.

  13. Alcorão, 39:68.

  14. Khomeini, Ādāb al-ṣalāt , p. 273.

  15. Ṭabāṭabāyī, al-Mīzān , vol. 20, pág. 257.

  16. Ḍīyāʾī Urzgānī, "Isrāfīl", vol.1, p. 243.

  17. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 261.

  18. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 261.

  19. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 261.

  20. Ḍīyāʾī Urzgānī, "Isrāfīl", vol.1, p. 241.

  21. Pākatchī, "Isrāfīl", vol. 8, pág. 288.

  22. Ṭabāṭabāyī, al-Mīzān , vol. 13, pág. 8

  23. Pākatchī, "Isrāfīl", vol. 8, pág. 288.

  24. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 261.

  25. Ḍīyāʾī Urzgānī, "Isrāfīl", vol.1, p. 243.

  26. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 260

  27. Pākatchī, "Isrāfīl", vol. 8, pág. 288.

  28. Rijālī Tihrānī, Firishtigān-i taḥqīqī Qurʾānī , p. 106

  29. Ṭabāṭabāyī, al-Mīzān , vol. 17, pág. 8

  30. Rustamī & Āl Būya, Sayrī dar asrār-i firishtigān , p. 247.

  31. Pākatchī, "Isrāfīl", vol. 8, pág. 286.

  32. Al-Sahifa al-Sajjadiyya, súplica 3.

  33. Isaías, 6: 2-3.

  34. Ḍīyāʾī Urzgānī, "Isrāfīl", vol.1, p. 243.

  35. Bulkhārī, Ṭabl-i shīwā wa ṣūr-i Isrāfīl , p. 53

  36. Pākatchī, "Isrāfīl", vol. 8, pág. 287.

  37. Pākatchī, "Isrāfīl", vol. 8, pág. 286.