O crescente xiita no Oriente Médio é uma boa notícia para o Islã e o mundo

Atualizado: Fev 7

O crescente xiita é um termo geopolítico usado para descrever uma região do Oriente Médio onde a maioria da população é muçulmana xiita ou onde há uma forte minoria xiita na população. Tem sido usado para descrever o potencial de cooperação entre essas áreas para conter a influência saudita-wahhabi (salafista) na política do Oriente Médio. Apesar de sua afirmação, os sauditas-wahhabis representam apenas uma pequena minoria da população sunita mundial e são encontrados em números significativos apenas na Arábia Saudita. O termo correspondente para o crescente xiita é especialmente comum na Alemanha, onde é conhecido como Schiitischer Halbmond (“meia-lua xiita”). O termo foi cunhado por Abdullah II, rei da Jordânia, depois do qual se tornou popular em debates políticos - particularmente usado por lobistas salafistas em Washginton DC.


As nações onde os muçulmanos xiitas formam uma maioria dominante são Azerbaijão (75%), Irã (90%), Bahrein (75%) e Iraque (65%), uma pluralidade no Líbano (45%) e grandes minorias no Iêmen ( 40%), Turquia (25%), Kuwait (25-30%), Afeganistão (20%), Paquistão (15-25%), Arábia Saudita (15%), Índia (15-25% dos muçulmanos), Emirados Árabes Unidos (15%) e Síria (15-20%). A forma desses países juntos realmente lembra uma lua crescente ou meia lua.



Desenvolvimentos recentes

O advento da democracia e da igualdade dos cidadãos no Oriente Médio não é apenas uma má notícia para os atuais ditadores do mundo árabe, a Al Qaeda e seus afiliados Wahhabi-Salafi também estão preocupados.

A Al Qaeda, o Talibã e seus afiliados salafistas-Deobandi no Paquistão e no Afeganistão compartilham uma característica com os atuais governantes wahabitas da Arábia Saudita, ou seja, ódio agudo pelos xiitas que eles consideram "piores do que judeus e cristãos", "infiéis", "politeístas" , “Traidores” e “agentes judeus”.

No entanto, com a democracia estabelecida no Iraque (65% xiita), uma revolução democrática ocorrendo no Bahrein (75% xiita) e também no Iêmen (45% xiita), o epicentro de uma marca wahabita extremamente restrita do Islã, o Reino Saudita, é tremendo de real preocupação, pois os sauditas continuam claramente cercados por um crescente xiita. Os xiitas também são estimados em 15-25% da população saudita. Além disso, Omã é um país muçulmano Ibadhi; Shias e sunitas constituem uma minoria da população de Omã.


Opiniões de Vali Nasr

A maioria das pessoas não percebeu, enquanto os xiitas representam cerca de 10-15 por cento de todo o mundo muçulmano (devido à enorme população sunita da Indonésia, Paquistão, Bangladesh, etc.), cerca de metade da população do Oriente Médio são xiitas. Não temos estatísticas precisas porque em grande parte do Oriente Médio não é conveniente tê-las, para os regimes governantes em particular. A esmagadora maioria da população xiita vive entre o Paquistão e o Líbano. O Irã sempre foi um país xiita, o maior deles, com cerca de 60 milhões de habitantes. O Paquistão é o segundo maior país xiita do mundo, com cerca de 30 milhões de habitantes. E, potencialmente, existem tantos xiitas na Índia quanto no Iraque. Mas no mundo árabe existem centros populacionais significativos. O Iraque é um país de maioria xiita. No Líbano, os xiitas são a maior comunidade isolada; olhando a estimativa de qualquer pessoa, eles representam de 35% a 45% da população. Bahrain é um país de maioria xiita; cerca de 75 por cento de sua população são xiitas. E então você tem minorias de vários tamanhos no Kuwait, na Arábia Saudita e em outros lugares. Mas, independentemente de onde esses xiitas vivessem no mundo árabe, fossem maiorias ou minorias, sua situação política e econômica era a mesma, e isso era que eles não tinham uma parcela de poder proporcional ao seu número. O Iraque mudou de alguma forma isso, e mudou em um país muito significativo, um país que é tradicionalmente um dos três países árabes mais importantes. Sua sede de poder, Bagdá, era a sede do califado mais associado à repressão do xiismo. É exatamente por isso que existem tantos santuários xiitas no Iraque por toda Bagdá. É onde os líderes xiitas morreram nas mãos dos califas e foram enterrados. Agora, este importante país árabe tornou-se xiita, como consequência da intervenção americana. É o primeiro país árabe xiita. Em muitos aspectos, como resultado da luta contra os Estados Unidos desde o início, a insurgência era tanto anti-xiita quanto anti-americana. ( Fonte )

O mito de um crescente xiita

Em 2004, quando pela primeira vez o rei Abdullah da Jordânia alertou sobre a formação de um crescente xiita - que ele alegou consistir em Irã, Iraque, Síria e Líbano - ele esperava receber mais do que comentários de apoio do presidente egípcio Hosni Mubarak e os clérigos Wahhabi da Arábia Saudita. Ele queria impedir a instalação de um governo democrático no Iraque e de movimentos pró-democracia no Oriente Médio. O fracasso em realizar seus objetivos significa a perspicácia da opinião pública do Oriente Médio - contra a vontade dos apoiadores regionais e extrarregionais de um projeto de 'demonização xiita'.

A importância demográfica dos xiitas no centro do Oriente Médio, ou seja, áreas ao redor da Arábia Saudita, excluindo os países árabes africanos, é um fato incontestável. Além disso, é um fato que ao longo da história do Islã, os xiitas sempre preferiram a interação e a unidade com outras seitas do Islã, bem como com outras religiões. Embora saudita-wahhabi tenham inspirado a Al Qaeda, o Talibã e outros grupos semelhantes mataram milhares de xiitas inocentes, sunitas moderados, cristãos e outros grupos minoritários em todo o mundo, atualmente não há nenhum grupo terrorista xiita envolvido em atos de terror contra civis inocentes em no Oriente Médio ou no Ocidente. Claro, os muçulmanos xiitas não fazem parte de nenhuma insurgência no Iraque, Afeganistão ou Paquistão.

Por mais que o conceito de um 'crescente xiita' não deva fomentar um falso orgulho para os xiitas comuns, também não deve causar preocupação para sunitas ou ocidentais pouco sofisticados. Aqueles que exageram o poder de um chamado Crescente Xiita estão na verdade tentando trazer à tona contrastes e desafios religiosos, criar ódio sectário, materializá-los na arena sociopolítica e, por fim, trazê-los para o campo da diplomacia. A diversidade - especialmente na fé - nunca esteve ausente em nenhuma comunidade. As sociedades civis devem considerar essas diferenças não como uma ameaça, mas como uma oportunidade de fertilizar teorias e filosofias.

Os debates distorcidos sobre o crescente poder de um 'crescente xiita' visam alimentar as tensões entre os xiitas e os sunitas. Ironicamente, os países ocidentais que apóiam a ideia testemunharam - e se envolveram nas mais atrozes batalhas sobre religião antes de começar a buscar a unidade. Por outro lado, em nenhum momento de seus 1400 anos de história, o mundo muçulmano se envolveu em batalhas sectárias e conflitos comparáveis ​​aos que católicos e protestantes têm sofrido por séculos.

Incidentes como os ataques terroristas de 11 de setembro e uma mudança de atitude dos EUA - da interação para o confronto com o salafismo (wahabismo) - e uma oscilação na balança de poder em favor dos xiitas do Iraque após a queda de Saddam Hussain, impulsionaram o O rei saudita Abdullah da Jordânia para deturpar 'o crescente xiita'. Embora ninguém deva ter permissão para deturpar este termo para fomentar a cisão entre os muçulmanos, o próprio desenvolvimento é um bom presságio para um futuro moderado, democrático e pluralista do Islã.

No geral, a geopolítica unidimensional não existe nem é útil para nenhum estado. É claro que o Iraque prioriza a identidade árabe sobre sua maioria xiita. As políticas seguidas pelo governo iraquiano para o uso correto do termo 'Golfo Pérsico' e sua abordagem em relação às três ilhas iranianas do Golfo Pérsico reivindicadas pelos Emirados Árabes Unidos, são evidências claras disso. Simplesmente limitar o Irã à geopolítica xiita o priva de acesso a uma esfera de influência potencial onde a maioria dos habitantes são sunitas. Igualmente problemática é a noção de estereotipar ou equiparar o Irã a todos os xiitas e a Arábia Saudita a todos os sunitas.

Parece que por trás da deturpação do Crescente Xiita, mais do que preocupações religiosas, está o medo da democracia nos países árabes (Bahrein, Iraque, Iêmen, Jordânia) e sua institucionalização - uma ameaça potencial aos regimes autoritários no Oriente Médio.

O Islã está entrelaçado com a identidade do Oriente Médio. A promoção séria da democracia no Oriente Médio - enquanto salvaguarda os direitos das minorias religiosas e étnicas - poderia libertar os sunitas da tirania de seus governantes. Com o surgimento de governos democráticos no Oriente Médio, os xiitas e sunitas encontrarão mais espaço para interação, compreensão e tolerância.


Postado por Abdul Nishapuri

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