Que previsões o Profeta Muhammad (saas) fez?

Na religião islâmica, a palavra “profecia” (“nubuvwat”) significa uma conexão especial entre o Todo-Poderoso e uma pessoa, na qual uma pessoa recebe revelação Dele. Os profetas, que a paz esteja com todos eles, eram diferentes: alguns receberam revelação e a espalharam apenas entre um pequeno círculo de pessoas, enquanto outros criaram grandes comunidades inteiras com base nessas profecias, estabeleceram leis a mando do Todo-Poderoso, atuaram como juízes.



De forma diferente, a palavra "profecia" é entendida pelos cristãos, ou pelo menos por uma parte significativa deles. Eles acreditam que "profecia" deve ser entendida como fazer previsões sobre eventos futuros. Por exemplo, eles costumam citar as previsões do Antigo Testamento sobre a vinda de Jesus, que haja paz com ele, no papel do Messias, provando assim a verdade de seus ensinos e Escrituras.


Como uma refutação da fé muçulmana na profecia de Muhammad, que Allah o abençoe e sua família, eles costumam dizer que "Muhammad não proferiu profecias" em seu entendimento (isto é, predições), portanto, "não podemos considerá-lo um profeta".


Em resposta, gostaria de dizer que, mesmo que aceitemos seu entendimento da profecia, eles estarão errados. O Profeta Muhammad fez muitas previsões durante sua vida, e todas se tornaram realidade! O problema é que os oponentes do Islã geralmente não estão familiarizados com as tradições muçulmanas.


Adivinhação no Alcorão Sagrado

Vamos começar com o fato de que no próprio Alcorão, que não são as palavras do Profeta, mas a revelação do Altíssimo, há uma série de profecias. O mais óbvio deles é encontrado na Surah Ar-Rum (Os Romanos).

O Todo-Poderoso diz:

"Os romanos foram derrotados nas terras mais próximas e, após a derrota, vencerão em breve - em alguns anos." Holy Qur'an, 30: 2-3

O versículo se refere aos romanos do Império Oriental, ou seja, aos bizantinos. Os persas derrotaram os romanos, conquistando Aleppo, Antioquia, Damasco, Jerusalém, Egito, Trípoli e outras províncias em 616. A história mostra que menos de nove anos se passaram desde que os bizantinos venceram uma nova guerra contra os persas na batalha de Issus (622), e depois de outros nove anos, o imperador Heráclio conquistou a Pérsia. Esta é uma refutação clara daqueles que afirmam que o próprio Profeta compôs o Alcorão.

O Profeta prediz a morte de Ammar ibn Yasir, que o Todo-Poderoso esteja satisfeito com ele, nas mãos dos opressores

Foi narrado em várias coleções de hadith que o Profeta disse a seu companheiro Ammar ibn Yasir:

“Ai de Ammar, um grupo de opressores vai matá-lo! Ele os chamará para o Paraíso e eles o chamarão para o Inferno! " Al-Bukhari, "Sahih", hadith 428

Sabemos pela história que Ammar ibn Yasir foi de fato morto pelos partidários de Mu'awiyah sob Siffin. Até os sunitas concordam que Mu'awiyah e seus apoiadores nesta guerra eram opressores, enquanto Ali e seus apoiadores estavam certos, porque o Profeta disse sobre Ali que ele está com a verdade (em outra versão - com o Alcorão), e a verdade ( Alcorão) - com ele.

Quanto à parte do hadith "Ele os chamará para o Paraíso e eles o chamarão para o Inferno", então os sunitas têm um problema aqui, porque eles não podem aceitar que Mu'awiyah com seus seguidores foi um chamado para o Inferno, pois ele, em sua opinião, “Companion” e, portanto, muitos de seus estudiosos escreveram que esta parte do hadith é questionável, apesar do fato de ser transmitida em seus livros confiáveis.

O que é importante aqui é outra coisa: o Profeta predisse a morte de Ammar pelas mãos dos opressores décadas antes de isso acontecer.

O Profeta prevê que Fátima, que a paz esteja com ela, será a primeira de sua família a deixar este mundo

Sabe-se que Fátima, filha do Profeta, viveu muito pouco tempo após a morte de seu pai. Sua dor pela perda de seu pai foi muito grande e, além disso, ela enfrentou a injustiça de Abu Bakr e Umar contra si mesma. Eles levaram sua propriedade, ameaçaram ela e seus familiares e atacaram sua casa. Por tudo isso, Fátima, de acordo com muitas lendas, viveu apenas seis meses depois do Profeta e foi enterrada pelo Imam Ali em segredo pelos opressores (a localização de seu túmulo ainda é desconhecida).

Assim, Fátima se tornou o primeiro membro da família do Profeta (Ahl al-Beit) a deixar este mundo, conforme o Profeta anunciou pouco antes de sua morte.

Foi narrado que ele disse a Fátima:

"De fato, você se tornará o primeiro da minha família (Ahl al-Beit) a se reunir comigo [no mundo vindouro]." Fátima começou a chorar, e então o Profeta disse: "Você não está satisfeita por ser a senhora das mulheres do Paraíso e esposas de crentes?" E então Fátima riu. Al-Bukhari, "Sahih", O Livro dos Méritos, hadith 3353

O profeta prediz o martírio de seu neto Hussein, que a paz esteja com ele, em Karbala

O assassinato do Imam Hussein é uma grande tragédia que tem sido compartilhada todos os anos por xiitas e muitos sunitas imparciais por mais de mil anos. Depois do Profeta, a comunidade muçulmana se desviou tanto do caminho certo e seguiu erros e inovações que permitiu uma represália cruel e sanguinária contra o neto do Profeta, seus familiares e companheiros fiéis. Então, tudo isso foi predito pelo Profeta mesmo quando Hussein era um menino. Jabrail trouxe a terra de Karbala ao Profeta, informou que Hussein seria morto lá, e o Profeta lamentou seu assassinato. Você pode ler mais sobre isso neste artigo .

A previsão da usurpação do poder e a ascensão dos omíadas

Durante a peregrinação de despedida, Muhammad, que Allah o abençoe e sua família, anunciou ao povo em Ghadir Hum que Ali era o patrono e governante de todos os crentes depois dele, e muitos "companheiros", incluindo Abu Bakr e Umar, juraram fidelidade a ele. No entanto, assim que o Profeta deixou este mundo, Abu Bakr e Umar correram para os Ansaras reunidos em Saqif (sob o dossel da tribo dos filhos de Said), e então Umar nomeou Abu Bakr para o posto de Califa, enquanto Imam Ali e os companheiros fiéis estavam envolvidos no funeral. Profeta.

Foi narrado que o Profeta disse ao Imam:

“Oh, Ali, depois de mim você enfrentará dificuldades por causa dos coraixitas que se rebelarão contra você e sua injustiça para com você. Se você encontrar ajudantes para si mesmo, lute contra aqueles que se opõem a você. Se não os encontrar, mostre paciência e não desembainhe a espada contra eles, para não trazer a morte sobre si mesmo. Verdadeiramente, sua posição em relação a mim é semelhante à de Harun (Aaron) em relação a Musa (Moisés). E o melhor exemplo para você é o que Harun disse a seu irmão Musa: “Ó filho da minha mãe! Na verdade, as pessoas me consideravam fraco e estavam perto de me matar " (7: 150)." Livro de Suleim ibn Qais, hadith 1

Também há lendas nas quais o Profeta relata sobre os doze usurpadores do Califado.

Ele disse:

“De fato, eu vi doze homens - imãs da ilusão, que sobem e descem de meu minbar, transformando minha comunidade [da religião]. Dois deles são coraixitas das famílias dos filhos de Taim (Abu Bakr) e dos filhos de Adi (Umar), três são dos omíadas e sete são do clã de Hakam ibn Abu al-As. " Livro de Suleim ibn Qais, hadith 42

Existem muitos exemplos desse tipo. Um livro separado pode ser escrito sobre o assunto das predições do profeta, que se concretizaram depois de muito tempo. Tudo isso aponta para a verdade de sua profecia, mesmo no sentido cristão da palavra.





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